PRINCIPAIS CORRENTES SOCIOLÓGICAS NA MÍDIA

INTRODUÇÃO

Neste trabalho encontram-se os estudos realizados acerca das correntes teóricas do pensamento sociológico, que são o Positivismo, o Weberianismo e o Marxismo, desenvolvidos por Auguste Comte, Marx Weber e Karl Marx, respectivamente.

Cada uma dessas formas de pensamento social ainda está presente nos dias atuais, o que será possível perceber através da análise de notícias, anúncios e imagens que apresentam características referentes a cada corrente teórica estudada.

1.0 - WEBERIANISMO

O atraso do ingresso da Alemanha na corrida industrial e imperialista da segunda metade do século XX fez com que o interesse pela história como ciência da integração, da memória e do nacionalismo se elevasse no país. Esse contexto fez com que o pensamento social alemão se voltasse para a diversidade.

O maior sistematizador da sociologia, na Alemanha, foi Max Weber e sua forma de pensamento, denominada Weberianismo, difere-se do Positivismo quanto à forma de encarar a história.

Sob a análise positivista, a história é o processo universal de evolução da humanidade. Seguindo essa lei geral, a história particular de cada sociedade perde importância, sendo valorizado apenas a lei da evolução, da generalização e da comparação entre as formações sociais.

Weber opunha-se a essa forma de visão. Para ele, a pesquisa história é essencial para a compreensão das sociedades e permitir o entendimento das diferenças sociais.

Segundo a perspectiva de Weber, a caráter particular e específico de cada formação social e histórica contemporânea deve ser respeitado. O conhecimento histórico, entendido como a busca de evidências, torna-se um poderoso instrumento para o cientista social. Ele consegue combinar duas perspectivas: a histórica, que respeita as particularidades de cada sociedade, e a sociológica, que ressalta os elementos mais gerais de cada faze do processo histórico.

Cada formação social adquiriu, para Weber, especificidade e importância próprias. Seu objetivo de investigação é a ação social, a conduta humana dotada de sentido, isto é, de uma justificativa subjetivamente elaborada. Assim, o homem passou a ter enquanto indivíduo, na teoria Weberiana, significado e especificidade. É ele que dá sentido à sua ação social: estabelece a conexão entre o motivo da ação, a ação propriamente dita e seus efeitos.

Para Weber, não existe oposição entre indivíduo e sociedade: as normas sociais só se tornam concretas quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação. Cada sujeito age levado por um motivo que é dado pela tradição, por interesses racionais ou pela emotividade. O motivo que transparece na ação social permite desvendar o seu sentido, que é social na medida em que cada indivíduo age levando em conta a resposta ou reação de outros indivíduos.

1.1 Notícia Weberiana

A notícia em estudo classifica-se como weberiana por ser rica em detalhes e apresentar uma série de informações adicionais acerca do tema abordado – nesse caso, a participação do Brasil na Copa do Mundo.

1.2 – Propaganda Weberiana

O anúncio em destaque é weberiano porque é detalhado e rico em informações sobre a editora Abril e sobre a atuação da mesma na copa.

2.0 - POSITIVISMO

A primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico, que definiu precisamente o objeto e estabeleceu conceitos e uma metodologia de investigação foi o positivismo, que, ao definir a especificidade do estudo científico da sociedade, conseguiu distingui-se de outras ciências estabelecendo um espaço próprio à ciência da sociedade. Seu primeiro representante e principal sistematizador foi o pensador Auguste Comte.

O positivismo derivou-se do "cientificismo", isso é, da crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais, que seriam a base da regulamentação da vida do homem, da natureza como um todo e do próprio universo. Seu conhecimento pretendia substituir as explicações teológicas, filosóficas e de senso comum por meio das quais o homem até então explicava a realidade.

Essa corrente reconhecia que os princípios reguladores do mundo físico e do mundo social diferiam quanto a sua essência: aqueles diziam respeito a acontecimentos exteriores aos homens; estes, às questões humanas. Entretanto, a crença na origem natural de ambos teve o poder de aproximá-los, e, além disso, a rápida evolução dos conhecimentos das ciências naturais -física, química e biologia- e o visível sucesso de suas descobertas no incremento da produção industrial e no controle das forças da natureza atraíram os primeiros cientistas sociais para o seu método de investigação.

Essa tentativa de derivar as ciências sociais das ciências físicas é patente nas obras dos primeiros estudiosos da realidade social. O próprio Comte deu inicialmente o nome de "física social" às análises da sociedade, antes de criar o termo sociologia.

A filosofia social positivista inspirava-se no método de investigação das ciências da natureza, assim como procurava identificar na vida social as mesmas relações e princípios com os quais os cientistas explicavam a vida natural.

2.1 – Notícia Positivista

Essa notícia fala sobre a violência e possui características que a classificam como Positivista. O assunto em questão apresenta exterioridade, coercitividade e generalidade. Aquele se deve ao fato de o problema da violência não estar relacionado a um indivíduo, ou seja, seu início ou fim não dependem de mim. Esse porque cometer atos criminosos é contra a lei e implica em punições. Por fim, este se explica pelo fato de que a violência existe em qualquer lugar.

2.2 - Propaganda Positivista

O anúncio em questão classifica-se como positivista por ser direto e preocupar-se apenas em atingir seu objetivo que é o de vender o produto. Para isso, a propaganda exalta a marca da cerveja anunciada, dizendo ser a melhor, sem, contudo, prender-se a informações.

2.3 – Imagem Positivista

A ilustração em análise é extremamente positivista por apresentar características típicas, como a ordem, a disciplina e a padronização, percebidas, na imagem, através dos uniformes e da posição dos soldados.

3.0 – MARXISMO

Enquanto o pensamento positivista expôs a idéia de que uma sociedade é mais do que uma soma de indivíduos, que nela existem normas, valores e instituições, Weber reorganizou os fatos sociais à luz da história e da subjetividade do agente social.

Karl Marx, no entanto, fez diferente. Ele foi o propulsor do materialismo histórico (ou marxismo), a corrente mais revolucionária do pensamento social, tanto no aspecto teórico quanto na prática que propõe. É também um dos pensamentos mais difíceis de compreender, pois as idéias marxistas desdobraram-se em várias outras correntes.

Com o objetivo de entender o capitalismo, Marx produziu obras de filosofia, economia e sociologia. Sua intenção não era apenas contribuir para o desenvolvimento da ciência, mas propor uma ampla transformação política, econômica e social.

Desenvolveu, ainda, o conceito de alienação mostrando que a industrialização da propriedade privada e o assalariamento separavam o trabalhador dos meios de produção que se tornaram propriedade privada do capitalista. Marx mostrou, entretanto, que na sociedade de classes, o estado representa apenas a classe dominante e age conforme o interesse da mesma.

As idéias liberais consideravam os homens, por natureza, iguais política e juridicamente. Liberdade e justiça eram direitos inalienáveis de todo cidadão. Marx proclama a inexistência de tal igualdade natural e observa que o liberalismo vê os homens como átomos, como se estivessem livres das evidentes desigualdades estabelecidas pela sociedade.

As desigualdades sociais eram provocadas pelas relações de produção do sistema capitalista, que dividem os homens em proprietários e não-proprietários dos meios de produção. As desigualdades são as bases de formação das classes sociais.

A Revolução Industrial acelerou o processo de alienação do trabalhador dos meios e dos produtos de seu trabalho, transformando-o em mercadoria.

Apesar de considerar as sociedades da sua época e do passado como totalidades e como situações históricas concretas, Marx conseguiu, pela profundidade de suas análises extrair conclusões de caráter geral e aplicáveis a formas sociais diferentes.

3.1 – Notícia Marxista

A notícia em estudo apresenta características marxistas por tratar do tema greve, um meio de reivindicar melhores condições de trabalho e por salários mais elevados. Essa forma de ação é típica do pensamento Marxista.

3.2 – Propaganda Marxista

Essa propaganda é marxista porque aborda aspecto da não alienação das pessoas. Além disso, ela cobra uma atitude diante das situações de exploração, por exemplo, uma característica do Marxismo.

3.3 – Imagem Marxista

A imagem é marxista por retratar a realização de um protesto, uma forma de reação das pessoas que lutam pela conquista de um direito comum. Essa é uma atitude característica do pensamento Marxista que prega a não alienação das pessoas diante da realidade.

CONCLUSÃO

A partir dos estudos realizados e contidos neste trabalho, é possível perceber a presença ainda marcante, nos dias atuais, das características referentes a cada corrente teórica da sociologia: o Positivismo, Weberianismo e o Marxismo.

BIBLIOGRAFIA

COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à Ciência da Sociedade. 2.ed. São Paulo: Moderna, 2000.

LAKATOS, EVA M. & Marconi, Marina de A. Sociologia Geral. São Paulo: Atlas, 1999. p. 24-36.

TIBA, Içami. Homem cobra, mulher polvo. São Paulo: Gente, 2004. p.5.

Obs: retirado na NET